如果按照李牧提出的要求計算，麥克的結(jié)果是正確的，但一百五十美元或者是兩百美元很明顯不是李牧想要的數(shù)字，所以在麥克得出結(jié)論后，李牧非常好奇。
　　“一百五十美元？你是怎么得出這個結(jié)論的？”李牧可不想自己弄出來的“劃時代杰作”就這么便宜的賣出去，怎么著也要賣個萬八千美元的才行，人家小胖子一個扳指還能賣一萬兩銀子呢。
　　“沒錯啊，五個人的火車票需要一百美元或者是一百五十美元，五個人生活三個月的費用最多五十美元，這個價格很公道?！丙溈吮爤A了他的小眼睛，看上去居然也有點渾圓的意思。
　　“好吧，車票錢沒問題，但五個人生活三個月只需要五十美元，你是不是搞錯了？我為了他們可是花了八千兩銀子的，難道你認為我想讓他們生活在貧民窟里嗎？”李牧對麥克的結(jié)論提出質(zhì)疑，這倒不是質(zhì)疑麥克的數(shù)學(xué)水平，而是質(zhì)疑麥克的生活理念。
　　“那你想讓他們擁有什么樣的生活？給他們弄一個莊園，讓他們過上貴族老爺一樣的生活？有五十美元就已經(jīng)很不錯了，他們每頓飯都可以吃到肉，飯后還會有甜點，隔三差五還能來一次加餐，日常的咖啡和朗姆酒也不會少，這和他們之前的生活相比，已經(jīng)是天壤之別，甚至比大多數(shù)美國人的生活水平還要好?！丙溈丝磥硎莻€清國通，對于清國老百姓的餐桌還是很了解的。
　　“不不不，你說的只是基本的生活要求，我要給他們的遠遠不僅如此，除了基本的溫飽之外，我還要給他們做人的尊嚴。比如他們的服飾，放在美國并不合適，所以他們需要新衣服；個人衛(wèi)生水平也需要提高，包括他們的審美，你不覺得一個男人留著一個辮子很可笑嗎？那會被人嘲笑成女孩；他們還需要接受語言培訓(xùn)，才能在美國更好的生活；他們的幾個孩子都需要接受教育，必須具備一定的生活能力；甚至如果有可能的話，他們還要接受禮儀方面的培訓(xùn)，這樣他們才能更好的為我服務(wù)——”李牧巴拉巴拉說了一大串，對面的麥克嘴張得越來越大。
　　“我的天，你是要教育出來一群貴族老爺嗎？說實話，如果你能做到，我都想去你那里工作，請問你需不需要醫(yī)生？”麥克馬上就毛遂自薦，雖然開玩笑的成分比較多，但很明顯麥克對李牧的計劃感到震驚。
　　如果按照李牧的標準進行，那么說不定真向麥克說的那樣，李牧?xí)?xùn)練出來一群貴族老爺。
　　十九世紀中晚期的美國遠沒有二十一世紀那么強勢，美國人民也沒有二十一世紀的自信，甚至是僅僅在七年前，美國才通過一場戰(zhàn)爭維持了國家統(tǒng)一，順便結(jié)束了“奴隸制度”，完成了從奴隸制國家到資本主義國家的華麗變身。
　　這一時期的美國是迫切需要得到全世界承認的，甚至可以說，剛結(jié)束了“奴隸制度”的美國在世界人民面前是很有點自卑的，所以美國才會接受清政府提出的留學(xué)生計劃，這會提升美國的國家形象，提高美國的國際地位，因此幾乎是從這個計劃被確定下來的第一天起，美國幾乎所有的報紙都在連篇累牘的炒作這個新聞。